Одержимость духом отрицания — причина преступлений

Дьявола отличают стремление к отрицанию, бесплодие, неспособность рождать, творить, готовность разрушать и губить. Человек, одержимый личным дьяволом, встает на путь отрицания и теряет свою творческую природу. Отвергая высший запрет на разрушение, он оказывается перед бездной небытия. Воображаемую свободу от высшего нравственного закона, диктуемого Богом, он представляет как вседозволенность. Это позволяет ему легко переступать через нормы морали и права.

У Лейбница есть мысль о том, что всегда не прав тот человек, который отрицает. По его мнению, мир так устроен, что в усилиях по отрицанию чего-либо со стороны людей нет никакой надобности, ибо все существующее рано или поздно погибнет само собой, пройдя через самоотрицание. Человеку следует направлять свои силы не на отрицание, а на утверждение, созидание, творчество. Этим он будет подобен Богу-творцу.

Преступление — это всегда отрицание и потому заслуживает осуждения. Совершая его, человек в своих малых масштабах становится подобен дьяволу. Он отвергает Бога, отрицает исходящие от него нравственные запреты и требования, разрушает данную свыше иерархию ценностей, встает на категорически запрещенный ему путь вседозволенности. Внутри него поселяются бесы, которые дергают его за ниточки, словно куклу-марионетку, и превращают в существо, способное к преступлению.