Трасформация руссоистской идеи «естественного человека»

Культура, идеология, философия французского Рококо в лице Ж. Ж. Руссо и его многочисленных последователей тщательно проработала философему «естественного человека». Последний изображался

существом, умудряющимся оставаться таким, каким его создала природа и не поддающимся разрушительным влияниям цивилизации. Будучи от природы добр и благоразумен, «естественный человек» не склонен к порокам и преступлениям и потому не нуждается ни в праве, ни в государстве, ни в сопутствующих тем социальных атрибутах. Идея «естественного человека», казавшаяся большинству вполне безобидной, претерпела в конце XVIII в. удивительную метаморфозу и превратилась в чудовищную противоположность того, чем она была вначале, в трактатах и романах Руссо. Виновником этого превращения явился писатель и философ Донасьен-Альфонс-Франсуа де Сад (1740-1814).